第五节 预言的总综合
注意：
一，所有引用预言全部标出截取句子
二，截取的句子，没有使用，或者存疑的全部放在第五节的末尾
三，每个引用预言的注意事件：
相对于语句相对位置调换的全部用此颜色加深标出
1，武侯百年乩虽然每句有所间隔，但是每句相对的排列顺序跟原文都没有变动。
2，乾坤万年歌存在自己认为疑虑的地方。每句相对排列顺序没有变动
3，金陵塔碑文 ， 每句排列顺序没有变化
4，马前课，排列顺序(1,2顺序颠倒了一下，其余没有变化)有变化。但是每一相的顺序没有改变。
5，梅花诗，5,6句讲的是红花，白花，以及各地邦国大混战，所以放入红花里不妥，放入白花也不妥，放入大分裂也不妥。所以暂时放入紫薇中。但是完璧归赵是否指紫薇，存疑。
6，藏头诗，顺序没有变化
7，黄蘖禅师诗，自己有自己的推测，但不敢完全确定，所以不写出来
8，步虚大师预言诗，12,13句顺序有对调，但是每象顺序没有变化
9，铁冠数，这个顺序自己打乱的很明显，这个大家自己判断
10，俞樾预言诗，顺序没有变
11，推背图，因为顺序本来就已经改变了，所以顺序变化不标注。推背图因为带图，明显，所以不标注（推背图）
四，综合预言里，里面事件都会用紫色加深来标识
======================木德之国 晋朝 =========================================
红日落完白日落，五星灿烂文明国；（1武侯百年乩）——日本，民国之后的木德之国
中山倾颓草木殃，豺狼虎豹同一镬；（2武侯百年乩）——民国，与木德之国中恶者的悲惨下场
两分疆界各保守。更得相安一百九。（1乾坤万年歌）——土木之国
云雾苍茫各一天，（1梅花诗）——土木之国并立
越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣。而人类又无矣。（1藏头诗）
细柳营（一般用来指军营）中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，（1步虚大师预言诗）——不可描述的某事
红粉佳人，面艳樱景。（2步虚大师预言诗）
天开一口任蹉跎。（1透天玄机）——吴楚，蒋政权
人人争赶幽州地，所生一二土木哥。”（2透天玄机）——幽州，木德之国政权
-----------晨鸡一叫。——自己当初说的晨鸡劫即这个。
晨鸡一声 其道大衰（2马前课）
红鸡啼後鬼生愁（1黄蘖禅师诗）
------------胡人开始入侵（特点是四面受敌）
东风吹送草木哀。（1金陵塔碑文）——木德之国
洪水滔天逐日来。（2金陵塔碑文）——日第三次侵华
四门乍辟 突如其来（1马前课）
可怜西北起烽烟。（2梅花诗）
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。（3梅花诗）——东西受敌，还有胡人
伯温曰：“弟子在孟津河见水漂出一碑，上刻诗句云：‘黄狗（不是狗字，是一个狗科的字，指豺狗，即土狗年）炬天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千。’应在何时？”（3透天玄机）
道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清时。（4透天玄机）
三人同眠将手指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。”（5透天玄机）
伯温曰：“此又是何人起落？”（24透天玄机）——存疑，大家自己辨别
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌18初地风己酉，煞星猛虎下秦州。（25透天玄机）——存疑，大家自己辨别
黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；（1烧饼歌）
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；（2烧饼歌）
-----------东晋（怀疑存在东晋）
宝位纷争半壁休（2黄蘖禅师诗）
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴 ——黑兔青龙年。
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上 ——治乱循环有定时，根树生枝惟四七；（12武侯百年乩）怀疑是东晋继续存在。
叁十年中子孙结
——主要将其放在这里的依据是黑兔走入青龙穴
------------
六根未净随波去。（3金陵塔碑文）——对于修行者的影响，战乱对于佛道两门的巨大影响，假者遭难
正果能修往天台。（4金陵塔碑文）——真者成就
二四八，三七九。祸源种已久。（5金陵塔碑文）
民三民十民三七，锦绣河山换一色。（6金陵塔碑文）——政权变更
======================小小天罡（秦地政权）===============================
两重火土甚光明，士农工商皆有作；（3武侯百年乩）——对小小天罡评价很高
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。（2乾坤万年歌）——此处存疑，大家可以忽略
清平海内中华定。南北同归一统排。（3乾坤万年歌）
淳风曰：“幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”（2藏头诗）
太宗曰：“太平之后又若何？”（3藏头诗）
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，（3步虚大师预言诗）
石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，（4步虚大师预言诗）
东山又有火光照。（5步虚大师预言诗）——指红花政权
伯温曰：“秦人遭此劫难几年几载？”（6透天玄机）——小小天罡的根据地
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地（按后天八卦是燕赵）起首楚地乱，秦地人民死万千。（7透天玄机）
一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。（8透天玄机）——疑似红花伐小天罡，人物为草字头
旗分八面下秦州（4黄蘖禅师诗）——顺序向前提了一句
处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。”（9透天玄机）
谶曰：
一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。——这句话呼应了小小天罡
颂曰：
一口东来气太骄，
脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，——呼应了木子红花灭小天罡
——此图个人推断的解释，留给大家自己判断。一，燕赵，秦地小天罡，吴楚红花。这三分天下。后面的“天开一口是冤仇，引动白牛破幽州”，代表这红花吴楚政权发动灭燕赵战争
主流将其解释成蒋介石建立的政权。个人将其解释为未来的小小天罡政权
======================木子红花（吴楚政权）
木子杨花真武兴，小小天罡何足论；（4武侯百年乩）
强反弱兮弱反强，王气金陵黯然尽。（5武侯百年乩）
马不点头石沉底，（7金陵塔碑文）——政权变更
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。（4乾坤万年歌）
日月蚀，五星稀，（6步虚大师预言诗）——红花打败各地对手，兴盛一时
伯温曰：“煞星起落俱应在何年？”（10透天玄机）
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。（11透天玄机）——吴楚政权发动对燕赵政权的战争
燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。（12透天玄机）——燕赵割据政权的第一次灭亡
二七交加挂彩衣，（7步虚大师预言诗）——预言中的二七开始得势
野人举足迫金虎，（8步虚大师预言诗）——评价不高
遍地红花遍地饥，（9步虚大师预言诗）
富贵贫贱无高低。（10步虚大师预言诗）
-------白花在崛起期间及红花的攻伐-------------------------------------------------------------------------
---------八牛，二七引动的战争------------
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，（11步虚大师预言诗）——二七，八牛这两个人物。这里有人总是把二七比作毛，八牛比作朱德。这是非常错误的。因为在预言各处呼应的地方。显然八牛是个非常重要的人物。他在预言中的地位大于毛。而这在太祖和朱德之间是不符合这种关系的，
铁鸟凌空，东南尽毁。（13步虚大师预言诗）
天地戊申28八方难。人人遭此劫，个个染黄泉。（28透天玄机）——存疑，大家自己辨别
欲免刀枪厄，去向海底眠。动动海底虎，腾云上九天。人能解此语，便做大罗仙。（29透天玄机）——按戊申，应该为红花崛起时期，但惨烈程度，怀疑是大混战期间
两晴愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安？九女一夫，无日安然。（30透天玄机）
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------留有一脉平安
海上金鳖，玄服律吕，（12步虚大师预言诗）
幸有金鳌能载主（3黄蘖禅师诗）
谶曰 ——红花时代大征伐。其中八牛是一个重要人物。
卯午之开 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙——八牛在红花时候得势，与其他预言呼应。“道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。（11透天玄机）<>二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，（11步虚大师预言诗）”
=======================白花（秦地政权）================================
故都陕北聚英华，文物衣冠头尚白；（6武侯百年乩）
气运南方出豪杰，克定中原谋统一。（7武侯百年乩）
红花开尽白花开，（8金陵塔碑文）政权变更
如棋世事局初残，共济和衷却大难。（4梅花诗）
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。（5梅花诗）——虽然失败，但是秦地政权最终复兴
红霞蔚（草木茂盛的样子），白云蒸（由下向上），落花流水两无情，（14步虚大师预言诗）
胡人换星斗，口上口，天上天。”（16透天玄机）——另一个版本为口中口。现在看来口中口可能性为55%，口上口为45%。但中日大战百分之百。
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何？”（17透天玄机）
道人曰：“元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。（18透天玄机）——吴楚政权失败，八牛奔逃
至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。”（19透天玄机）
-----------吴楚政权败亡，和八牛逃跑
谶曰 ——吴楚政权败亡，和八牛逃跑。
磊磊落落 残棋一局——如棋世事局初残，共济和衷却大难。（4梅花诗）
啄息苟安 虽笑亦哭
颂曰
不分牛鼠和牛羊
去毛存革尚称强 ——豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。（5梅花诗）。说明虽然失势，但是还有部分势力，不然不足以杀入外夷。
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
八牛随着吴楚政权的失败而被赶走。按图意，以及“元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。（18透天玄机）”说明八牛结局是被赶走。
“至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。”（19透天玄机）
”其中三只小牛杀入外夷。起码有三百年天下。
----------钢刀九十九
淳风曰：“九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花。太阳在夜、太阴在日，紊乱山河。两广之人民，受无穷之祸。（4藏头诗）——可能屠两广。
帝曰：“胡人至此败亡否？”（7烧饼歌）
基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；（8烧饼歌）
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；（9烧饼歌）
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖——紊乱山河。两广之人民，受无穷之祸。（4藏头诗）
阴阳反背 上土下日——我记得上吐下日，是一个字，他是问号的意思。。太阳在夜、太阴在日（4藏头诗）
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错 ——基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；（8烧饼歌）有人解析为百字少一点，为白。感觉很有意思。按推测，此人为秦地帝王
称王只合在秦州——
——常带一枝花。（4藏头诗）
此图自己解析，为虽然百战百胜，但是毕竟人非全才。治国能力有限。
主流解析为晋太祖，但是根据烧饼歌，藏头诗，推背图三者综合起来。可以得到这个人的特点：
一，不会治国，能打天下，不能治天下（这跟晋太祖比较相似）
二，从秦地崛起。（这跟太祖也挺像）
三，屠杀胡人（这个就跟太祖大大不一样了。不要被国产抗日剧洗脑了）
四，根据“可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；（9烧饼歌）”，说明其消灭了木子红花政权。（这个跟太祖大大不同）
------------紫金美人
与主流解析不同，根据各大预言的顺序，紫金美人，是在小小天罡，红花之后，白花发生时才会出现。所以将其定义为江青是及其不妥当的。
在
武侯百年乩，
金陵塔碑文
里，顺序都是不可以调换的。
每句话都是有着严格的时间，事件发生顺序
佳人绝色自西来，弄权窃国气骄溢；（8武侯百年乩）
紫金山上美人来。（9金陵塔碑文）
谶曰
天美人自西来——呼应“佳人绝色自西来（8武侯百年乩）”
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般——呼应“狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹；（9武侯百年乩）”“弄权窃国气骄溢；（8武侯百年乩）”
——与木兔呼应
主流解析这相为江青。
但是根据武侯百年乩，和金陵塔碑文每句话的顺序。江青怎么会发生在白花时代呢？
-----------功臣劫
狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹；（9武侯百年乩）
-----------国家再一次大内乱，大分裂
伯温曰：“至此何以了结？”（20透天玄机）
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。（21透天玄机）
南人北，北人南，两个人头生一草。换斗又移星，天下难太平。（22透天玄机）——草字头人物
前后一头算，中间五百年。”（23透天玄机）——大概距明朝五百年
-----------各地邦国崛起
一灾换一灾，一害换一害。（10金陵塔碑文）——分裂中的悲惨
十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。（11金陵塔碑文）——各地邦国崛起，新的富贵人物出现
大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增；（1俞樾预言诗）
郡县穷时封建起，始皇废了又重兴。（2俞樾预言诗）
-----------各地邦国之间的大混战
英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。（12金陵塔碑文）——这个也是预言中屡次提及的人物，但是自己暂时没有推测出归属。二七也开始失势了
头生角，眼生光，庶民不用慌。（13金陵塔碑文）——设备还是妖魔现世？
国运兴隆时日到，四时下种太平粮。（14金陵塔碑文）
一气杀人千千万，（15金陵塔碑文）——瘟疫还是化学武器？
大羊残暴过豺狼。（16金陵塔碑文）——洪水还是暴羊，怀疑是暴羊
轻气动山岳，（17金陵塔碑文）——核弹？
一线铁难当。（18金陵塔碑文）
四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，（15步虚大师预言诗）
几家玉帛几家戎，又见春秋战国风；（3俞樾预言诗）
叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终？（4俞樾预言诗）
相将玉兔渐东升。（16步虚大师预言诗）——木兔在乱世慢慢地崛起
火龙37飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。（13透天玄机）——军阀大混战
这此离乱最可怕，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红人炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。（14透天玄机）
古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。（15透天玄机）——胡人还在华夏得势
金鸡41叫鸣天下乱，黑狗东方血水流。乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河。甲子（黑鼠年44）年中日月现，八水悠悠迢五湖。”（31透天玄机）——如果结合上文。火龙年，火蛇年，土马年，土羊年，铁鸡年，水狗年，水猪年，木鼠年，即37,38,39,,41，42,43,44当年推算的一纪杀劫就是指这个。
伯温曰：“长安运气如何？”（32透天玄机）
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼。（33透天玄机）
不多一年周甲子，静里突然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。
有个口上口，天上天，代代儿孙乱江山。（34透天玄机）
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；（3烧饼歌）——此句后移
-----------劫数中著名的人物虎头人（此人物应该在红花时代就崭露头角了）
人逢猛虎难迥避，（19金陵塔碑文）——虎头人
文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；（4烧饼歌）——此句后移
到了虎头岁，无有丰收年。（35透天玄机）
大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有，诸煞各据一方。杀得血流漂仵，白骨如山，（36透天玄机）
颂曰
虎头人遇虎头年 ——人逢猛虎难迥避，（19金陵塔碑文）《》到了虎头岁，无有丰收年。（35透天玄机）
白米盈仓不值钱 ——文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；（4烧饼歌）
豺狼结队街中走
拨尽风云始见天
——这位煞星，居然能单独占了推背图一象，他到底杀了多少人？
x功将其解析为过去一个虎年发生的米贱伤农。
个人不敢苟同。
一，夸大了米贱伤农这件事。这种小事怎么会上推背图；自古米贱伤农的事情多了。都要上去么？
二，白米盈仓不值钱的原因。对方解释错误。根据烧饼歌，金陵塔碑文，以及推背图，都不可能是普通的因为粮食丰收而导致的奇异现象。
三，这背后真正的原因，就是大量人口在春季播种之后，到秋收之前，因为突发的事件，导致大规模的人口死亡。才会达到这种效果。
-----------日本及其在华夏伪政权失败
太阳沉去雾云收，（10武侯百年乩）
六僧分卦动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。（26透天玄机）
去了口上口，还有天上天。天师同人才出现，（27透天玄机）
----------圣人扬名天下
万国低头拜弥勒。（11武侯百年乩）
拯患救难 是唯圣人（3马前课）
阳复而治 晦极生明（4马前课）
去了口上口，还有天上天。天师同人才出现，（27透天玄机）
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，（16烧饼歌）
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足——个人的解释是燕字。燕字，有两羽，四足。理论上燕地会非常繁荣。
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
----------根树生枝
治乱循环有定时，根树生枝惟四七；（12武侯百年乩）
----------
老人星出现南方，纪念化为公正堂；（13武侯百年乩）
----------西南
西南独立昙花现，飞虎潜龙势莫当。（14武侯百年乩）
-----------各地诸侯联合共同对抗胡人
联军东指同壹气，剑仙侠士有奇秘；（15武侯百年乩）
谶曰
山谷少人口 欲剿失其巢——八刀，天下八位主要诸侯
帝王称弟兄 纷粉是英豪——英豪，对于各位诸侯是赞美和肯定的语气。这种不可能指八国联军的意思
颂曰
一个或人口内啼 ——國，繁体国字，
分南分北分东西
六爻占尽文明见 ——天下成为邦联趋势，到底最终走向，自己不敢肯定
棋布星罗日月齐
主流将其认为是八国联军侵华。
我不是这么认为，
一，首先语句里，“帝王称兄弟，纷纷是英豪”这句话是夸耀，赞美。这不可能是来夸耀侵略者，八国联军的。
二，虽然历史上，我们叫八国联军，但是他并不是八国联军。古人通过易数得出的结论，不可能这个树木上发生错误。
三，一个或人口内啼 ，分南分北分东西。前句讲的是国，后句讲的是分裂。即八刀，八位诸侯分镇华夏各地。而历史上八国联军没有真正意义上的分割掉华夏。
四，而最后两句话，“六爻占尽文明现，棋布星罗日月齐”最好的呼应，为什么诸侯联合起来了。因为要联军东指，要同胡人作最后的决战。
-----------末日大水，定善恶
水能克火火无功，炮火飞机何处避；（16武侯百年乩）
此是阴阳造化机，意土发明成绝技；（17武侯百年乩）
有福之人住山庄。（20金陵塔碑文）
繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。（21金陵塔碑文）——末日大水的悲惨
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。（22金陵塔碑文）
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。（23金陵塔碑文）
盖棺定，功罪分，（17步虚大师预言诗）
茫茫海宇见承平，（18步虚大师预言诗）
黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；先到之人得安稳，后到之人半路送；难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（10烧饼歌）
谶曰
慧星乍见 不利东北——根据五公经，末日火山引动的大水，以孛星到来为号
踽踽何之 赡彼乐国——选择阵营
颂曰
欃枪一点现东方 ——欃枪指孛星，国外叫彗星。五公经里，描述此彗星，从东向西，昼夜奔驰之说。
吴楚依然有帝王——即吴楚童子
门外客来终不久——指大水之后，日本战败
乾坤再造在角亢——龙年
这个主流解析为蒋公。
自己认为不是，首先要出彗星吧。蒋公时代没有末日彗星吧。
-----------吴楚童子（末日大洪水的施行者）
颂曰
坎离相克见天倪 ——坎指水，末日大洪水；离指火，指现代科技下的种种火器
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 ——吴越童子
重洋从此戢兵师
-----------中胡大战最终胜利
称雄东土运己终，物归原主非奇事；（18武侯百年乩）
此时国耻一齐消，四海升平多吉兆。（19武侯百年乩）
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中 ——日本战败
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
主流将其解释为中日二战胜利
个人将其解析成中日三三战胜利
一，中日二战只是小百年的临时停战而已，没有达到“从此不敢称雄长 兵气全销运已终”
二，而且炎运初开讲的是火德之国即将建立。不是说的过去一百年的事情。过去一百年不是炎运。
三，方法。
“金乌隐匿白洋中”
“坎离相克见天倪 ，天使斯人弭杀机 ，不信奇才产吴越 ，重洋从此戢兵师”
水能克火火无功，炮火飞机何处避；（16武侯百年乩）
此是阴阳造化机，意土发明成绝技；（17武侯百年乩）
茫茫海宇见承平，（18步虚大师预言诗）
，方法明显是白洋，即末日大水。而不是中日二战胜利的方法。
-----------法术现世
异术杀人不用刀，偃武修文日月高；（20武侯百年乩）
三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃；（21武侯百年乩）
----------各地诸侯疑似建立邦联制国家
谶曰
大乱乎 四夷服
称弟兄 六七国——称兄弟，即邦联制，各个州平等地位
颂曰
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北——可叹草头烧不尽，野外春风吹又生；（22武侯百年乩）
未能遍唱太平歌
主流将其认为是民国地方割据。
但自己认为如此，这一象涉及信息比较少。所以就不举例了。大家自己判断
-----------草头人
可叹草头烧不尽，野外春风吹又生；（22武侯百年乩）
不幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，此人目常在后，眉常在腰。而人民又无矣。”（5藏头诗）——此处非常存疑。姑且乱放！
淳风曰：“若非真主出世，天下乌得文明！”（6藏头诗）——此处非常存疑，姑且乱放
颂曰
水火既济人民吉
手执金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
谶曰
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
主流解析，将其作为丁汝昌。因为水边有女，是汝，对日自拜是昌。
自己不赞同。
一，丁汝昌人物太小，不足以上推背图
二，丁汝昌也不是如图中人的死法。
三，而文意，是有人觊觎皇位，但是被群臣阻止。这不是丁汝昌的事迹。
----------除暴将军
官中仗剑除奸佞，（23武侯百年乩）
幸得大木两条支大厦。（24金陵塔碑文）——自己将其放入到这里。自己给出准确性75%
鸟飞羊走返家邦。（25金陵塔碑文）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”（13烧饼歌）——此句前移
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃——官中仗剑除奸佞，（23武侯百年乩）
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁 ——一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”（13烧饼歌）
东边门里伏金剑
勇士后门入帝宫
主流将其解析为叶剑英。或者西来
个人不认为。
一，按照武侯百年乩的每句顺序，此相应该为接近大同时候的事情了。
二，按照金陵塔碑文顺序，此象也是应该为最后
三，西来不是军人。所以不符合。
-----------
=====================金德变成火德====================================
白头变作赤头人。（24武侯百年乩）
木边一兔走将来。自在为君不动手。（5乾坤万年歌）——呼应木兔，呼应民主制度
又为棉木定山河。四海无波二百九。（6乾坤万年歌）——国祚
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。（26金陵塔碑文）——群雄逐鹿，先后出现小小天罡，红花，白花，及各地诸侯，其中无数人物，最后赢家还是火德星君。建立火德之朝的君臣百姓。所以后句有“有人识得其中意，富贵荣华百世昌。”之句。
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。（6梅花诗）
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。（7梅花诗）
真主出现，人人归顺，泾渭两岸。”（37透天玄机）
伯温曰：“至此何人应位？”（38透天玄机）
道人曰：“烟尘攘攘唯生愁，六十年光一旦休。（39透天玄机）
诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九曜星君献智谋。（40透天玄机）
八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。”（41透天玄机）
蜗触蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜； （5俞樾预言诗）
六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。 （6俞樾预言诗）
金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；（5烧饼歌）——此句后移
蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’”（6烧饼歌）——此句后移
火风鼎，两火初兴定太平；（11烧饼歌）
火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；（12烧饼歌）
颂曰
一个孝子自西来
手掘干纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才
这像就不解释了。大家自己看吧
----------民主制度
田间再出华盛顿，造福人群是真命；（25武侯百年乩）
此人原是紫微星，定国安民功德盛；（26武侯百年乩）
-----------大同世界
执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。（27武侯百年乩）
贤不遗野 天下一家（5马前课）
无名无德 光耀中华（6马前课）
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。（8梅花诗）
寰中自有承平日，四海为家孰主宾 （9梅花诗）
太宗曰：“何谓文明？”（7藏头诗）
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足立地，腰系九斛带，身穿八丈衣。四海无内外，享福得安宁；秀士登紫殿，红帽无一人。”（8藏头诗）
百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。（19步虚大师预言诗）
人间从此又华胥，偃武修文乐有余；（7俞樾预言诗）
壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。（8俞樾预言诗）
帝曰：“胡人此时尚在否？”基曰：“胡人至此，亡之久矣。四大八方有文星，品物咸亨一样形；琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴； 五百年间出圣君。（14烧饼歌）
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，（15烧饼歌）
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
没有解析的必要
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
不用解析
==========================================================================
======================剩余没有使用的截取预言======================
一，武侯百年乩 无
二，万年歌 无
三，金陵塔碑文 无
四，马前课 无
五，梅花诗 无
六，藏头诗
七，黄蘖禅师诗（只有黄蘖禅师5-12句没有收录）
中兴事业付麟儿（5黄蘖禅师诗）
继统偏安三十六（7黄蘖禅师诗）
坐看境外血如泥（8黄蘖禅师诗）
赤鼠时同运不同（9黄蘖禅师诗）
中原好景不为功（10黄蘖禅师诗）
西方再见南军至（11黄蘖禅师诗）
刚到金蛇运已终（12黄蘖禅师诗）
八，推背图
谶曰 ——此处不知放在何处，但这相不太重要，没有提及人物，事件。而大规模战乱很多时间段都有。故弃在这里
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
谶曰 ——此象保持谨慎态度，故不放入综合预言
阴阳和 化以正
坤顺而感 后见尧舜
颂曰
谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康
九，步虚大师预言诗
十，俞樾预言诗
十一，透天玄机
十二，
王母娘娘透天玄机节选。
（这个大家不建议参考，但是我把其中一些事件内容都抽出来。其实还真符合事物发生顺序。不过即使满足，我也不把他放入综合预言中。不作为事件发生判断的依据）
甲子清明节气临尾。二八桃园开红花满地。以后李子开白花，白花结成实。十口之人领兵百万，敢灭桃园去世，天下太平。
遍地白花开，红花落，鸡叫三番行动，狗吠三声，人民齐晓，三个猪，是时天下刀兵起，杀害人民十不存一。那时显出末劫之年。
后有人领兵百万，手拿大刀四十八斤，杀尽胡鬼自太平，十口之人，领兵百万，一切众将八方齐起，如蜂都来，大闹中原，只杀的鬼哭神嚎，天昏地暗，狂风不住，遍地俱是白人白马白旗，似雪霜冰一般。
末后罡风起，一风扫平川，日月齐捞地，山崩海水翻，三曹一般苦，那有人鬼仙.恶人死净善人活 个个烧香年弥陀 虔诚感动天和地 不染三灾上大罗 恶人死尽，显出真君子，钟鼓一齐鸣众圣迎主人，中土立起朝纲
戊己真人说法讲经，宣明大道，玄妙之理
十三，五公经
若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。
甲戌54乙亥55年头落，东南天上出慧星；
东出西落红光烁，后有二星随后跟
大家只需要查考孛星，大水就可以了。
其实里面一些时间，事件，也是符合的。但不将其放入综合预言。不作事件发生的依据
