第五节 预言的总综合
注意：
一，所有引用预言全部标出截取句子
二，截取的句子，没有使用，或者存疑的全部放在第五节的末尾
三，每个引用预言的注意事件：
相对于语句相对位置调换的全部用此颜色加深标出
1，武侯百年乩虽然每句有所间隔，但是每句相对的排列顺序跟原文都没有变动。
2，乾坤万年歌存在自己认为疑虑的地方。每句相对排列顺序没有变动
3，金陵塔碑文 ， 每句排列顺序没有变化
4，马前课，排列顺序(1,2顺序颠倒了一下，其余没有变化)有变化。但是每一相的顺序没有改变。
5，梅花诗，5,6句讲的是红花，白花，以及各地邦国大混战，所以放入红花里不妥，放入白花也不妥，放入大分裂也不妥。所以暂时放入紫薇中。但是完璧归赵是否指紫薇，存疑。
6，藏头诗，顺序没有变化
7，黄蘖禅师诗，自己有自己的推测，但不敢完全确定，所以不写出来
8，步虚大师预言诗，12,13句顺序有对调，但是每象顺序没有变化
9，铁冠数，这个顺序自己打乱的很明显，这个大家自己判断
10，俞樾预言诗，顺序没有变
11，推背图，因为顺序本来就已经改变了，所以顺序变化不标注。推背图因为带图，明显，所以不标注（推背图）
四，综合预言里，里面事件都会用紫色加深来标识
======================木德之国 晋朝 =========================================
红日落完白日落，五星灿烂文明国；（1武侯百年乩）——日本，民国之后的木德之国
中山倾颓草木殃，豺狼虎豹同一镬；（2武侯百年乩）——民国，与木德之国中恶者的悲惨下场
两分疆界各保守。更得相安一百九。（1乾坤万年歌）——土木之国
云雾苍茫各一天，（1梅花诗）——土木之国并立
越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣。而人类又无矣。（1藏头诗）
细柳营（一般用来指军营）中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，（1步虚大师预言诗）——不可描述的某事
红粉佳人，面艳樱景。（2步虚大师预言诗）
天开一口任蹉跎。（1透天玄机）——吴楚，蒋政权
人人争赶幽州地，所生一二土木哥。”（2透天玄机）——幽州，木德之国政权
-----------晨鸡一叫。——自己当初说的晨鸡劫即这个。
晨鸡一声 其道大衰（2马前课）
红鸡啼後鬼生愁（1黄蘖禅师诗）
------------胡人开始入侵（特点是四面受敌）
东风吹送草木哀。（1金陵塔碑文）——木德之国
洪水滔天逐日来。（2金陵塔碑文）——日第三次侵华
四门乍辟 突如其来（1马前课）
可怜西北起烽烟。（2梅花诗）
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。（3梅花诗）——东西受敌，还有胡人
伯温曰：“弟子在孟津河见水漂出一碑，上刻诗句云：‘黄狗（不是狗字，是一个狗科的字，指豺狗，即土狗年）炬天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千。’应在何时？”（3透天玄机）
道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清时。（4透天玄机）
三人同眠将手指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。”（5透天玄机）
伯温曰：“此又是何人起落？”（24透天玄机）——存疑，大家自己辨别
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌18初地风己酉，煞星猛虎下秦州。（25透天玄机）——存疑，大家自己辨别
黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；（1烧饼歌）
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；（2烧饼歌）
-----------东晋（怀疑存在东晋）
宝位纷争半壁休（2黄蘖禅师诗）
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴 ——黑兔青龙年。
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上 ——治乱循环有定时，根树生枝惟四七；（12武侯百年乩）怀疑是东晋继续存在。
叁十年中子孙结
黑兔走入青龙穴 ——黑兔青龙年。
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上 ——治乱循环有定时，根树生枝惟四七；（12武侯百年乩）怀疑是东晋继续存在。
叁十年中子孙结
——主要将其放在这里的依据是黑兔走入青龙穴
------------
六根未净随波去。（3金陵塔碑文）——对于修行者的影响，战乱对于佛道两门的巨大影响，假者遭难
正果能修往天台。（4金陵塔碑文）——真者成就
二四八，三七九。祸源种已久。（5金陵塔碑文）
民三民十民三七，锦绣河山换一色。（6金陵塔碑文）——政权变更
======================小小天罡（秦地政权）===============================
两重火土甚光明，士农工商皆有作；（3武侯百年乩）——对小小天罡评价很高
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。（2乾坤万年歌）——此处存疑，大家可以忽略
清平海内中华定。南北同归一统排。（3乾坤万年歌）
淳风曰：“幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”（2藏头诗）
太宗曰：“太平之后又若何？”（3藏头诗）
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，（3步虚大师预言诗）
石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，（4步虚大师预言诗）
东山又有火光照。（5步虚大师预言诗）——指红花政权
伯温曰：“秦人遭此劫难几年几载？”（6透天玄机）——小小天罡的根据地
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地（按后天八卦是燕赵）起首楚地乱，秦地人民死万千。（7透天玄机）
一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。（8透天玄机）——疑似红花伐小天罡，人物为草字头
旗分八面下秦州（4黄蘖禅师诗）——顺序向前提了一句
处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。”（9透天玄机）
一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。——这句话呼应了小小天罡
颂曰：
一口东来气太骄，
脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，——呼应了木子红花灭小天罡
——此图个人推断的解释，留给大家自己判断。一，燕赵，秦地小天罡，吴楚红花。这三分天下。后面的“天开一口是冤仇，引动白牛破幽州”，代表这红花吴楚政权发动灭燕赵战争
主流将其解释成蒋介石建立的政权。个人将其解释为未来的小小天罡政权
主流将其解释成蒋介石建立的政权。个人将其解释为未来的小小天罡政权
======================木子红花（吴楚政权）
木子杨花真武兴，小小天罡何足论；（4武侯百年乩）
强反弱兮弱反强，王气金陵黯然尽。（5武侯百年乩）
马不点头石沉底，（7金陵塔碑文）——政权变更
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。（4乾坤万年歌）
日月蚀，五星稀，（6步虚大师预言诗）——红花打败各地对手，兴盛一时
伯温曰：“煞星起落俱应在何年？”（10透天玄机）
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。（11透天玄机）——吴楚政权发动对燕赵政权的战争
燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。（12透天玄机）——燕赵割据政权的第一次灭亡
二七交加挂彩衣，（7步虚大师预言诗）——预言中的二七开始得势
野人举足迫金虎，（8步虚大师预言诗）——评价不高
遍地红花遍地饥，（9步虚大师预言诗）
富贵贫贱无高低。（10步虚大师预言诗）
-------白花在崛起期间及红花的攻伐-------------------------------------------------------------------------
---------八牛，二七引动的战争------------
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，（11步虚大师预言诗）——二七，八牛这两个人物。这里有人总是把二七比作毛，八牛比作朱德。这是非常错误的。因为在预言各处呼应的地方。显然八牛是个非常重要的人物。他在预言中的地位大于毛。而这在太祖和朱德之间是不符合这种关系的，
铁鸟凌空，东南尽毁。（13步虚大师预言诗）
天地戊申28八方难。人人遭此劫，个个染黄泉。（28透天玄机）——存疑，大家自己辨别
欲免刀枪厄，去向海底眠。动动海底虎，腾云上九天。人能解此语，便做大罗仙。（29透天玄机）——按戊申，应该为红花崛起时期，但惨烈程度，怀疑是大混战期间
两晴愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安？九女一夫，无日安然。（30透天玄机）
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--------留有一脉平安
海上金鳖，玄服律吕，（12步虚大师预言诗）
幸有金鳌能载主（3黄蘖禅师诗）
谶曰 ——红花时代大征伐。其中八牛是一个重要人物。
卯午之开 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙——八牛在红花时候得势，与其他预言呼应。“道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。（11透天玄机）<>二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，（11步虚大师预言诗）”
卯午之开 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙——八牛在红花时候得势，与其他预言呼应。“道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。（11透天玄机）<>二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，（11步虚大师预言诗）”
=======================白花（秦地政权）================================
故都陕北聚英华，文物衣冠头尚白；（6武侯百年乩）
气运南方出豪杰，克定中原谋统一。（7武侯百年乩）
红花开尽白花开，（8金陵塔碑文）政权变更
如棋世事局初残，共济和衷却大难。（4梅花诗）
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。（5梅花诗）——虽然失败，但是秦地政权最终复兴
红霞蔚（草木茂盛的样子），白云蒸（由下向上），落花流水两无情，（14步虚大师预言诗）
胡人换星斗，口上口，天上天。”（16透天玄机）——另一个版本为口中口。现在看来口中口可能性为55%，口上口为45%。但中日大战百分之百。
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何？”（17透天玄机）
道人曰：“元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。（18透天玄机）——吴楚政权失败，八牛奔逃
至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。”（19透天玄机）
-----------吴楚政权败亡，和八牛逃跑
磊磊落落 残棋一局——如棋世事局初残，共济和衷却大难。（4梅花诗）
啄息苟安 虽笑亦哭
颂曰
不分牛鼠和牛羊
去毛存革尚称强 ——豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。（5梅花诗）。说明虽然失势，但是还有部分势力，不然不足以杀入外夷。
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
不分牛鼠和牛羊
去毛存革尚称强 ——豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。（5梅花诗）。说明虽然失势，但是还有部分势力，不然不足以杀入外夷。
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
八牛随着吴楚政权的失败而被赶走。按图意，以及“元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。（18透天玄机）”说明八牛结局是被赶走。
“至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。”（19透天玄机）
”其中三只小牛杀入外夷。起码有三百年天下。
----------钢刀九十九
淳风曰：“九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花。太阳在夜、太阴在日，紊乱山河。两广之人民，受无穷之祸。（4藏头诗）——可能屠两广。
帝曰：“胡人至此败亡否？”（7烧饼歌）
基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；（8烧饼歌）
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；（9烧饼歌）
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖——紊乱山河。两广之人民，受无穷之祸。（4藏头诗）
阴阳反背 上土下日——我记得上吐下日，是一个字，他是问号的意思。。太阳在夜、太阴在日（4藏头诗）
天地晦盲 草木蕃殖——紊乱山河。两广之人民，受无穷之祸。（4藏头诗）
阴阳反背 上土下日——我记得上吐下日，是一个字，他是问号的意思。。太阳在夜、太阴在日（4藏头诗）
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错 ——基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；（8烧饼歌）有人解析为百字少一点，为白。感觉很有意思。按推测，此人为秦地帝王
称王只合在秦州——
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错 ——基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；（8烧饼歌）有人解析为百字少一点，为白。感觉很有意思。按推测，此人为秦地帝王
称王只合在秦州——
——常带一枝花。（4藏头诗）
此图自己解析，为虽然百战百胜，但是毕竟人非全才。治国能力有限。
主流解析为晋太祖，但是根据烧饼歌，藏头诗，推背图三者综合起来。可以得到这个人的特点：
一，不会治国，能打天下，不能治天下（这跟晋太祖比较相似）
二，从秦地崛起。（这跟太祖也挺像）
三，屠杀胡人（这个就跟太祖大大不一样了。不要被国产抗日剧洗脑了）
四，根据“可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；（9烧饼歌）”，说明其消灭了木子红花政权。（这个跟太祖大大不同）
------------紫金美人
与主流解析不同，根据各大预言的顺序，紫金美人，是在小小天罡，红花之后，白花发生时才会出现。所以将其定义为江青是及其不妥当的。
在
武侯百年乩，
金陵塔碑文
里，顺序都是不可以调换的。
每句话都是有着严格的时间，事件发生顺序
佳人绝色自西来，弄权窃国气骄溢；（8武侯百年乩）
紫金山上美人来。（9金陵塔碑文）
天美人自西来——呼应“佳人绝色自西来（8武侯百年乩）”
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般——呼应“狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹；（9武侯百年乩）”“弄权窃国气骄溢；（8武侯百年乩）”
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般——呼应“狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹；（9武侯百年乩）”“弄权窃国气骄溢；（8武侯百年乩）”
——与木兔呼应
主流解析这相为江青。
但是根据武侯百年乩，和金陵塔碑文每句话的顺序。江青怎么会发生在白花时代呢？
-----------功臣劫
狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹；（9武侯百年乩）
-----------国家再一次大内乱，大分裂
伯温曰：“至此何以了结？”（20透天玄机）
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。（21透天玄机）
南人北，北人南，两个人头生一草。换斗又移星，天下难太平。（22透天玄机）——草字头人物
前后一头算，中间五百年。”（23透天玄机）——大概距明朝五百年
-----------各地邦国崛起
一灾换一灾，一害换一害。（10金陵塔碑文）——分裂中的悲惨
十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。（11金陵塔碑文）——各地邦国崛起，新的富贵人物出现
大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增；（1俞樾预言诗）
郡县穷时封建起，始皇废了又重兴。（2俞樾预言诗）
-----------各地邦国之间的大混战
英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。（12金陵塔碑文）——这个也是预言中屡次提及的人物，但是自己暂时没有推测出归属。二七也开始失势了
头生角，眼生光，庶民不用慌。（13金陵塔碑文）——设备还是妖魔现世？
国运兴隆时日到，四时下种太平粮。（14金陵塔碑文）
一气杀人千千万，（15金陵塔碑文）——瘟疫还是化学武器？
大羊残暴过豺狼。（16金陵塔碑文）——洪水还是暴羊，怀疑是暴羊
轻气动山岳，（17金陵塔碑文）——核弹？
一线铁难当。（18金陵塔碑文）
四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，（15步虚大师预言诗）
几家玉帛几家戎，又见春秋战国风；（3俞樾预言诗）
叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终？（4俞樾预言诗）
相将玉兔渐东升。（16步虚大师预言诗）——木兔在乱世慢慢地崛起
火龙37飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。（13透天玄机）——军阀大混战
这此离乱最可怕，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红人炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。（14透天玄机）
古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。（15透天玄机）——胡人还在华夏得势
金鸡41叫鸣天下乱，黑狗东方血水流。乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河。甲子（黑鼠年44）年中日月现，八水悠悠迢五湖。”（31透天玄机）——如果结合上文。火龙年，火蛇年，土马年，土羊年，铁鸡年，水狗年，水猪年，木鼠年，即37,38,39,,41，42,43,44当年推算的一纪杀劫就是指这个。
伯温曰：“长安运气如何？”（32透天玄机）
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼。（33透天玄机）
不多一年周甲子，静里突然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。
有个口上口，天上天，代代儿孙乱江山。（34透天玄机）
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；（3烧饼歌）——此句后移
-----------劫数中著名的人物虎头人（此人物应该在红花时代就崭露头角了）
人逢猛虎难迥避，（19金陵塔碑文）——虎头人
文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；（4烧饼歌）——此句后移
到了虎头岁，无有丰收年。（35透天玄机）
大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有，诸煞各据一方。杀得血流漂仵，白骨如山，（36透天玄机）
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰
虎头人遇虎头年 ——人逢猛虎难迥避，（19金陵塔碑文）《》到了虎头岁，无有丰收年。（35透天玄机）
白米盈仓不值钱 ——文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；（4烧饼歌）
虎头人遇虎头年 ——人逢猛虎难迥避，（19金陵塔碑文）《》到了虎头岁，无有丰收年。（35透天玄机）
白米盈仓不值钱 ——文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；（4烧饼歌）
豺狼结队街中走
拨尽风云始见天
拨尽风云始见天
——这位煞星，居然能单独占了推背图一象，他到底杀了多少人？
x功将其解析为过去一个虎年发生的米贱伤农。
个人不敢苟同。
一，夸大了米贱伤农这件事。这种小事怎么会上推背图；自古米贱伤农的事情多了。都要上去么？
二，白米盈仓不值钱的原因。对方解释错误。根据烧饼歌，金陵塔碑文，以及推背图，都不可能是普通的因为粮食丰收而导致的奇异现象。
三，这背后真正的原因，就是大量人口在春季播种之后，到秋收之前，因为突发的事件，导致大规模的人口死亡。才会达到这种效果。
-----------日本及其在华夏伪政权失败
太阳沉去雾云收，（10武侯百年乩）
六僧分卦动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。（26透天玄机）
去了口上口，还有天上天。天师同人才出现，（27透天玄机）
----------圣人扬名天下
万国低头拜弥勒。（11武侯百年乩）
拯患救难 是唯圣人（3马前课）
阳复而治 晦极生明（4马前课）
去了口上口，还有天上天。天师同人才出现，（27透天玄机）
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，（16烧饼歌）
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足——个人的解释是燕字。燕字，有两羽，四足。理论上燕地会非常繁荣。
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足——个人的解释是燕字。燕字，有两羽，四足。理论上燕地会非常繁荣。
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
----------根树生枝
治乱循环有定时，根树生枝惟四七；（12武侯百年乩）
----------
老人星出现南方，纪念化为公正堂；（13武侯百年乩）
----------西南
西南独立昙花现，飞虎潜龙势莫当。（14武侯百年乩）
-----------各地诸侯联合共同对抗胡人
联军东指同壹气，剑仙侠士有奇秘；（15武侯百年乩）
山谷少人口 欲剿失其巢——八刀，天下八位主要诸侯
帝王称弟兄 纷粉是英豪——英豪，对于各位诸侯是赞美和肯定的语气。这种不可能指八国联军的意思
颂曰
一个或人口内啼 ——國，繁体国字，
分南分北分东西
六爻占尽文明见 ——天下成为邦联趋势，到底最终走向，自己不敢肯定
一个或人口内啼 ——國，繁体国字，
分南分北分东西
六爻占尽文明见 ——天下成为邦联趋势，到底最终走向，自己不敢肯定
棋布星罗日月齐
主流将其认为是八国联军侵华。
我不是这么认为，
一，首先语句里，“帝王称兄弟，纷纷是英豪”这句话是夸耀，赞美。这不可能是来夸耀侵略者，八国联军的。
二，虽然历史上，我们叫八国联军，但是他并不是八国联军。古人通过易数得出的结论，不可能这个树木上发生错误。
三，一个或人口内啼 ，分南分北分东西。前句讲的是国，后句讲的是分裂。即八刀，八位诸侯分镇华夏各地。而历史上八国联军没有真正意义上的分割掉华夏。
四，而最后两句话，“六爻占尽文明现，棋布星罗日月齐”最好的呼应，为什么诸侯联合起来了。因为要联军东指，要同胡人作最后的决战。
-----------末日大水，定善恶
水能克火火无功，炮火飞机何处避；（16武侯百年乩）
此是阴阳造化机，意土发明成绝技；（17武侯百年乩）
有福之人住山庄。（20金陵塔碑文）
繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。（21金陵塔碑文）——末日大水的悲惨
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。（22金陵塔碑文）
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。（23金陵塔碑文）
盖棺定，功罪分，（17步虚大师预言诗）
茫茫海宇见承平，（18步虚大师预言诗）
黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；先到之人得安稳，后到之人半路送；难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（10烧饼歌）
慧星乍见 不利东北——根据五公经，末日火山引动的大水，以孛星到来为号
踽踽何之 赡彼乐国——选择阵营
颂曰
欃枪一点现东方 ——欃枪指孛星，国外叫彗星。五公经里，描述此彗星，从东向西，昼夜奔驰之说。
吴楚依然有帝王——即吴楚童子
门外客来终不久——指大水之后，日本战败
乾坤再造在角亢——龙年
欃枪一点现东方 ——欃枪指孛星，国外叫彗星。五公经里，描述此彗星，从东向西，昼夜奔驰之说。
吴楚依然有帝王——即吴楚童子
门外客来终不久——指大水之后，日本战败
乾坤再造在角亢——龙年
这个主流解析为蒋公。
自己认为不是，首先要出彗星吧。蒋公时代没有末日彗星吧。
-----------吴楚童子（末日大洪水的施行者）
物极必反 以毒制毒
叁尺童子 四夷詟服
颂曰
坎离相克见天倪 ——坎指水，末日大洪水；离指火，指现代科技下的种种火器
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 ——吴越童子
重洋从此戢兵师
坎离相克见天倪 ——坎指水，末日大洪水；离指火，指现代科技下的种种火器
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 ——吴越童子
重洋从此戢兵师
-----------中胡大战最终胜利
称雄东土运己终，物归原主非奇事；（18武侯百年乩）
此时国耻一齐消，四海升平多吉兆。（19武侯百年乩）
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中 ——日本战败
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中 ——日本战败
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
主流将其解释为中日二战胜利
个人将其解析成中日三三战胜利
一，中日二战只是小百年的临时停战而已，没有达到“从此不敢称雄长 兵气全销运已终”
二，而且炎运初开讲的是火德之国即将建立。不是说的过去一百年的事情。过去一百年不是炎运。
三，方法。
“金乌隐匿白洋中”
“坎离相克见天倪 ，天使斯人弭杀机 ，不信奇才产吴越 ，重洋从此戢兵师”
水能克火火无功，炮火飞机何处避；（16武侯百年乩）
此是阴阳造化机，意土发明成绝技；（17武侯百年乩）
茫茫海宇见承平，（18步虚大师预言诗）
，方法明显是白洋，即末日大水。而不是中日二战胜利的方法。
-----------法术现世
异术杀人不用刀，偃武修文日月高；（20武侯百年乩）
三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃；（21武侯百年乩）
----------各地诸侯疑似建立邦联制国家
大乱乎 四夷服
称弟兄 六七国——称兄弟，即邦联制，各个州平等地位
颂曰
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北——可叹草头烧不尽，野外春风吹又生；（22武侯百年乩）
未能遍唱太平歌
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北——可叹草头烧不尽，野外春风吹又生；（22武侯百年乩）
未能遍唱太平歌
主流将其认为是民国地方割据。
但自己认为如此，这一象涉及信息比较少。所以就不举例了。大家自己判断
-----------草头人
可叹草头烧不尽，野外春风吹又生；（22武侯百年乩）
不幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，此人目常在后，眉常在腰。而人民又无矣。”（5藏头诗）——此处非常存疑。姑且乱放！
淳风曰：“若非真主出世，天下乌得文明！”（6藏头诗）——此处非常存疑，姑且乱放
水火既济人民吉
手执金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
谶曰
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
主流解析，将其作为丁汝昌。因为水边有女，是汝，对日自拜是昌。
自己不赞同。
一，丁汝昌人物太小，不足以上推背图
二，丁汝昌也不是如图中人的死法。
三，而文意，是有人觊觎皇位，但是被群臣阻止。这不是丁汝昌的事迹。
----------除暴将军
官中仗剑除奸佞，（23武侯百年乩）
幸得大木两条支大厦。（24金陵塔碑文）——自己将其放入到这里。自己给出准确性75%
鸟飞羊走返家邦。（25金陵塔碑文）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”（13烧饼歌）——此句前移
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃——官中仗剑除奸佞，（23武侯百年乩）
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁 ——一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”（13烧饼歌）
东边门里伏金剑
勇士后门入帝宫
有一军人身带弓
只言我是白头翁 ——一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”（13烧饼歌）
东边门里伏金剑
勇士后门入帝宫
主流将其解析为叶剑英。或者西来
个人不认为。
一，按照武侯百年乩的每句顺序，此相应该为接近大同时候的事情了。
二，按照金陵塔碑文顺序，此象也是应该为最后
三，西来不是军人。所以不符合。
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=====================金德变成火德====================================
白头变作赤头人。（24武侯百年乩）
木边一兔走将来。自在为君不动手。（5乾坤万年歌）——呼应木兔，呼应民主制度
又为棉木定山河。四海无波二百九。（6乾坤万年歌）——国祚
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。（26金陵塔碑文）——群雄逐鹿，先后出现小小天罡，红花，白花，及各地诸侯，其中无数人物，最后赢家还是火德星君。建立火德之朝的君臣百姓。所以后句有“有人识得其中意，富贵荣华百世昌。”之句。
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。（6梅花诗）
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。（7梅花诗）
真主出现，人人归顺，泾渭两岸。”（37透天玄机）
伯温曰：“至此何人应位？”（38透天玄机）
道人曰：“烟尘攘攘唯生愁，六十年光一旦休。（39透天玄机）
诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九曜星君献智谋。（40透天玄机）
八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。”（41透天玄机）
蜗触蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜； （5俞樾预言诗）
六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。 （6俞樾预言诗）
金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；（5烧饼歌）——此句后移
蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’”（6烧饼歌）——此句后移
火风鼎，两火初兴定太平；（11烧饼歌）
火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；（12烧饼歌）
阙中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰
一个孝子自西来
手掘干纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才
一个孝子自西来
手掘干纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才
这像就不解释了。大家自己看吧
----------民主制度
田间再出华盛顿，造福人群是真命；（25武侯百年乩）
此人原是紫微星，定国安民功德盛；（26武侯百年乩）
-----------大同世界
执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。（27武侯百年乩）
贤不遗野 天下一家（5马前课）
无名无德 光耀中华（6马前课）
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。（8梅花诗）
寰中自有承平日，四海为家孰主宾 （9梅花诗）
太宗曰：“何谓文明？”（7藏头诗）
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足立地，腰系九斛带，身穿八丈衣。四海无内外，享福得安宁；秀士登紫殿，红帽无一人。”（8藏头诗）
百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。（19步虚大师预言诗）
人间从此又华胥，偃武修文乐有余；（7俞樾预言诗）
壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。（8俞樾预言诗）
帝曰：“胡人此时尚在否？”基曰：“胡人至此，亡之久矣。四大八方有文星，品物咸亨一样形；琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴； 五百年间出圣君。（14烧饼歌）
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，（15烧饼歌）
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
没有解析的必要
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
不用解析
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======================剩余没有使用的截取预言======================
一，武侯百年乩 无
二，万年歌 无
三，金陵塔碑文 无
四，马前课 无
五，梅花诗 无
六，藏头诗
七，黄蘖禅师诗（只有黄蘖禅师5-12句没有收录）
中兴事业付麟儿（5黄蘖禅师诗）
继统偏安三十六（7黄蘖禅师诗）
坐看境外血如泥（8黄蘖禅师诗）
赤鼠时同运不同（9黄蘖禅师诗）
中原好景不为功（10黄蘖禅师诗）
西方再见南军至（11黄蘖禅师诗）
刚到金蛇运已终（12黄蘖禅师诗）
八，推背图
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
阴阳和 化以正
坤顺而感 后见尧舜
颂曰
谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康
谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康
九，步虚大师预言诗
十，俞樾预言诗
十一，透天玄机
十二，
王母娘娘透天玄机节选。
（这个大家不建议参考，但是我把其中一些事件内容都抽出来。其实还真符合事物发生顺序。不过即使满足，我也不把他放入综合预言中。不作为事件发生判断的依据）
甲子清明节气临尾。二八桃园开红花满地。以后李子开白花，白花结成实。十口之人领兵百万，敢灭桃园去世，天下太平。
后有人领兵百万，手拿大刀四十八斤，杀尽胡鬼自太平，十口之人，领兵百万，一切众将八方齐起，如蜂都来，大闹中原，只杀的鬼哭神嚎，天昏地暗，狂风不住，遍地俱是白人白马白旗，似雪霜冰一般。
末后罡风起，一风扫平川，日月齐捞地，山崩海水翻，三曹一般苦，那有人鬼仙.恶人死净善人活 个个烧香年弥陀 虔诚感动天和地 不染三灾上大罗 恶人死尽，显出真君子，钟鼓一齐鸣众圣迎主人，中土立起朝纲
戊己真人说法讲经，宣明大道，玄妙之理
十三，五公经
若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。
甲戌54乙亥55年头落，东南天上出慧星；
东出西落红光烁，后有二星随后跟
大家只需要查考孛星，大水就可以了。
其实里面一些时间，事件，也是符合的。但不将其放入综合预言。不作事件发生的依据
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